地坛公园皇祇室怎么读_神祇和神祗怎么念

地坛公园皇祇室怎么读_神祇和神祗怎么念

       感谢大家给予我这个机会，让我为大家解答地坛公园皇祇室怎么读的问题。这个问题集合囊括了一系列与地坛公园皇祇室怎么读相关的问题，我将全力以赴地回答并提供有用的信息。

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2.谁知道我与地坛的中心思想是什么？

3.北京地坛公园景点介绍

4.地坛是什么意思

5.北京地坛内部建筑有哪些布局组成？

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       　北京是我国的首都，同时也是一个历史悠久的古城，其境内有许多古代著名遗迹，如故宫、天安门、天坛等等，同时还有当地人所说的五坛，那么五坛指的是哪五坛呢？接下去就让本期的带大家了解一下吧。

先农坛祭祀先农神

       　每年立春，皇帝会带领文物百官祭祀先农神，祈祷风调雨顺，五谷丰登。

       　先农坛位于故宫的西南位置，是明、清两代帝王祭祀先农神及举行耕籍典礼的场所。初名山川坛，合祀先农、太岁、风云、雷雨、五岳、五镇、四海、四渎和钟山诸神，并在钟山之下加祀天寿山神。

       　先农坛是全国祭祀等级最高、规模最大、保存最完整的古代祭农场所。主体建筑现存主要建筑有太岁殿、先农神坛、神厨库、观耕台、具服殿、庆成宫、神仓及祭器库、神坛等。

       　在先农坛古建博物馆内陈列着的世界建筑史上自成体系的《中国古代建筑展》，使先农坛的全部建筑也成为其展览的组成部分，身临其境更能体会到民族文化与艺术的韵味。

天坛祭祀皇天上帝

       　冬至的时候，皇帝祭天，在天坛。祭天仪式通常由?天子?主持，该祭祀体现了国人敬天畏地尊重自然的情怀，表达了为天下苍生祈求风和日丽天气的愿望。冬至?寓意阴极阳升、万物生长?，这场?祭天礼?以古喻今，寓意国家复兴、与民同乐。

       　天坛位于故宫东南方向，与先农坛对称，原是明清两代皇帝祭祀皇天上帝的场所。天坛始建于明永乐年间，经过不断的扩建，在乾隆年间最终建成。

       　天坛的主要建筑有祈年殿、圜丘、皇穹宇、斋宫、神乐署、牺牲所等。天坛分为内坛和外坛，内坛包括圜丘、祈谷坛两部分。

日坛朝拜太阳神

       　春分忌日，在日坛。

       　北京日坛又叫朝日坛，是明清两代帝王朝拜太阳神的地方。坛西向，日坛始建于明嘉靖年间，1949年前，日坛大部分被毁，1951年后开始扩建，终成今天的景观。日坛的主要建筑有朝日坛、神厨、钟楼、具服殿等。

月坛公园祭祀星月神

       　秋分祭月，在月坛。

       　月坛公园位于故宫的西方，月坛原名?夕月坛?，是明清两代帝王秋分日祭夜明神（月亮）和天上诸星宿神祗的地方。月坛曾经被毁，后来经过修复，所以拥有大量的古遗迹和新造景点。

       　月坛分为南园和北园两部分，北园以红砖绿瓦的古建筑和规则式的道路为主要特征；而南园则以山石水池、迂回曲折的园路组成一个自然山水园的格局。

地坛祭祀皇地祇神

       　夏至祭地，在地坛。

       　地坛位于故宫的北部，是五坛之中第二大坛，是明清两朝帝王祭祀?皇地祇神?的场所，也是我国现存的最大的祭地之坛。个建筑从整体到局部都是遵照我国古代?天圆地方?、?天青地黄?等传统和象征传说构思设计。

       　秋天的到来，地坛也就到了最美好的季节，地坛的银杏大道吸引着许多人前来观赏。

       　现存的主要建筑有方泽坛、皇祇室、斋宫、神库等。

谁知道我与地坛的中心思想是什么？

       地坛公园的景点主要有以下几个：斋宫、神马殿、神库、养生园、宰牲亭、方泽坛、牌楼、皇祇室、钟楼。

       斋宫为皇帝祭地时斋宿之所。始建于明嘉靖九年（1530年），清雍正八年（1730年）重建。

       神马殿始建于1530年，1999年进行挑顶大修。

       养生园是2010年建成的，是我国第一家以中医药养生文化为主题的特色园区。

       方泽坛是明清两代皇帝祭祀“皇地祇神”的场所，始建于明嘉靖九年（公元1530），现建筑为1981年按清乾隆时形制恢复。

       宰牲亭，其实从名字上就能看出来，这是古代皇家祭地前宰杀祭祀用的牲畜（犊、冢、羊、鹿）的场所。

       地坛，又称方泽坛，是明清两朝帝王祭祀“皇地祇神”的场所，始建于明代嘉靖九年（1530年），为北京五坛中的第二大坛。

       地坛是中国现存的最大的祭地之坛。地坛坐落在安定门外东侧，与天坛遥相对应。天坛是进行祭天礼仪的地方。

       1928年5月，地坛成为北京市文物保护单位。2006年5月25日，天坛晋升为国家级文物保护单位。

北京地坛公园景点介绍

       《我与地坛》是在 2002年5月发行的图书，是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被纳入江苏(凤凰)教育出版社的高一语文教材与人民教育出版社的新高一语文必修一教材中。下面是我整理的我与地坛的中心思想是什么的内容，一起来看看吧。

       　地坛的正式名称叫做“方泽坛”，坐落在北京老城的东北角安定门外路东，是明清两代皇帝祭祀地神的`地方。始建于明朝嘉靖九年，清朝乾隆时又加以扩建，是一组颇具规模的古建筑群。整个建筑群呈方形，象征大地，主建筑是“皇祗室”和拜台。“皇祗室”中设地神牌位，拜台为二层方台，四周开沟贮水。此外还有神库、神厨、斋官、宰牲亭、祭器库等建筑。每年夏至，皇帝在这里举行隆重的祭祀典礼。辛亥革命后祭祝活动废止。1925年辟为“京兆公园”，1928年改称“平民公园”，但是在战乱年代，此处曾被驻军占用，园内建筑屡遭毁坏。新中国建立以后，经过修葺开放，称“地坛公园”，并由北京市人民政府列为市级文物保护单位。“文化大XX”期间因遭毁弃及疏于管理等原因，园址荒芜。现在皇祗室、拜台、斋宫等主要建筑保存尚好，恰如作者所说，“园子荒芜但并不衰败”。近些年来，这座古园又获得新生，经过整饬，成为现代化城市里的一座闹中取静的公园，是人们晨昏锻炼身体和休闲的好去处，每年春节还在园中举行大型的“庙会”活动。

       　作者是在双腿残废的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘，直到写这篇散文时的15年间，“就再没有长久地离开过它”。作者似乎从这座历经400多年沧桑的古园那里获得了某种启示，汲取了顽强生活与奋斗的力量。在《我与地坛》一文中，除了我们在节选为课文的部分里所见到的内容外，作者还写了在古园中的见闻和所遇到的人与事，述说了自己的所思所想，而其中更多的还是抒发自己对于命运和生死问题的感悟。

       　课文节选的是《我与地坛》中的第一第二两个部分。所选部分涉及两个问题，一个问题是作者在突遭不幸双腿瘫痪后对于生死的深沉思考，一个问题是作者悔恨在母亲过早去世后才理解了母爱的无私与伟大，文章有一定的哲理意味。

地坛是什么意思

       北京地坛公园景点介绍具体如下：

       地坛公园又称方泽坛，在中国北京安定门外，是明世宗以后明清两代皇帝每年夏至祭祀土地神的地方。地坛始建于明代嘉靖九年（公元1530年），是中国现存的最大的祭地之坛。

       坛内总面积37.4公顷，呈方型，整个建筑从整体到局部都是遵照中国古代“天圆地方”、“天青地黄”、“天南地北”、“龙凤”、“乾坤”等传统和象征传说构思设计的。地坛现存有方泽坛、皇祇室、宰牲亭、斋宫、神库等古建筑。

地坛公园建设思想

       地坛的祭祀对象是一种抽象的宇宙观，地坛的设计思想是以象征手法将抽象的概念具体化，以达到形式与功能相统一。古人认为阴阳是存在于世间万物中的对立面，“天为阳，地为阴”。阴阳学说是古代宇宙观中的重要概念，也是地坛设计思想的理论依据。

       主要有两条：一是“坛厘南北，以从阴阳之位”。以北向属阴，所以祭地于京城北郊，布局坐南向北，由北向南行礼。二是“制别方圆，以则阴阳之像”。依据“天圆地方”之说，地坛总平面和方泽坛平面均采用正方形。

       中国古代文明发源于黄河流域，尤其是黄河流经的黄土高原，所以古人以黄颜色来象征地，形成“天谓之苍，地谓之黄”之说。据此，方泽坛和皇祇室均采用黄琉璃构件。

地坛公园活动

       每年农历腊月三十至正月初七，会举办地坛庙会，届时会以古坛风貌为依托，开展一系列颇具民族、民间、民俗特色的精彩活动。此外，一年四季的四次书市也是这里的一大看点。

北京地坛内部建筑有哪些布局组成？

       地坛是指明清两朝帝王祭祀“皇地祇”神的场所。

       一、位置：北京市东城区安定门外大街东侧

       景点介绍：地坛，是古都北京五坛中的第二大坛。地坛公园位于北京市东城区安定门外大街，占地37.4公顷。公园始建于明代嘉靖九年，是中国现存的最大的祭地之坛。交通方式：地铁2号线或地铁5号线雍和宫站A口下（因雍和宫是换乘站）公园南门进，地铁五号线。园内风景。 皇祇室室内的陈设。 白玉兰和屋檐。?

       与同行的小伙伴红墙绿荫 玩泡泡的小女孩公园内休息养神的老大爷。 皇祇室门前的白玉兰，开的正盛。 方泽坛，为明清两代皇帝祭祀“皇地祇神”之场所，因坛台周有方形泽渠，故称方泽坛，以象征“天圆地方”之传说。?

       地坛，又称方泽坛，位于北京市东城区安定门外大街地坛公园内，与天坛遥相对应，始建于明嘉靖九年（1530年），是一座皇家坛庙，是明清两朝帝王祭祀“皇地祇”神的场所。

       地坛总面积37.4公顷，呈方型，从整体到局部都是遵照中国古代“天圆地方”、“天青地黄”、“天南地北”、“龙凤”、“乾坤”等传统和象征传说构思设计的，另配有皇祇室、宰牲亭、斋宫、神库等古建筑。1984年5月，地坛被定为北京市文物保护单位。2006年5月25日，地坛被公布为第六批全国重点文物保护单位。

       二、地坛的解释：

       皇帝祭地的坛。又称“方泽”、“方丘”。今 北京市 安定门 外有 明 清 地坛， 明 嘉靖 九年建， 清 重加修治。方形，周围约五十丈，广 * 丈，中有方坛。《清会典·工部》：“紫禁城之南，左太庙，右社稷。设坛於四郊：都城之巳为天坛，丑为地坛，卯为日坛，酉为月坛，未为先农坛，三坛附焉。”

       三、词语分解

       地的解释 ：地? 人类生长活动的所在：地球（太阳系九大行星之一）。地心说。 地球或地球的某部分：地质。地壳。 地球表面除去海洋、江河、湖泊的部分：陆地。地下。 地球表面的土壤：土地。田地。地政。地主。 地球上的

       坛的解释： 坛 （①坛④坛坛） á 古代举行祭祀、誓师等大典用的土和石筑的高台：天坛。地坛。登坛拜将。 用土堆成的平台：花坛。 僧道进行宗教活动的场所：神坛。法坛。 文艺界、体育界或舆论阵地：艺坛。文坛。球坛。

       地坛总体布局坐南向北，由回字形两重正方形坛墙环绕，分成内坛和外坛。中轴线略向西北倾斜。

       地坛以方泽坛为中心，周围建有皇祗室、斋宫、神库、神厨、宰牲亭、钟楼等。它的面积不大，有37.3公顷，占地仅为天坛的1/8左右。

       举行祭地大典的方泽坛平面为正方形，上层高1.28米，边长20.5米，下层高1.25米，边长35米，乍一看去，似乎给人以矮小、简单之感。但是，就在这看似一无所有的表象下面，却隐含着象征、对比、透视效果、视错觉、夸大尺度、突出光影等一系列建筑艺术手法，隐含着古代建筑师们的匠心构思。

       内坛共有七组建筑。古人认为应该在质朴的环境之中祭祀皇地祇，所以地坛内建筑很少，而且造型简朴，没有繁琐的装饰。

       方泽坛和皇祇室组两组主要建筑布置在中轴线南部，前面为祭坛，后面为供奉神位之所，是模拟宫殿建筑"前朝后寝"的规制。供皇帝斋戒之用的斋宫布置在西北部。

       方泽坛是举行祀典的祭台，狭义的地坛就是指这座祭台。坛四周有方形水渠环绕，名为方泽。方泽西南外侧有石雕的龙头，祭祀时方泽注水，水深至龙口，形成"泽中方丘"。

       古人认为祭坛"必受霜露风雨，以达天地之气"，所以祭坛之上不建房屋，也没有内部空间。这是祭坛通例。

       坛面铺正方形白色石块，整个坛面由1572块石块铺成。上层正中1/9处铺较大的石块，纵横各6块，以外分隔为四正四隅8个正方形，每个正方形纵横各8块。上层纵横各24路。

       围绕中心四外为8环，最内环36块，每环递增8块，最外环92块。下层纵横各40路，也是8环，最内环100块，最外环156块。

       坛立面包砌黄琉璃砖。四面各有8级台阶。下层东西两侧有4个石座。南面两座雕山形花纹，北面两座雕水形花纹，祭祀时以五岳五镇、皇帝陵寝所在的五陵山和四海四渎从祀，是安放从祀神位的四从坛。

       好了，关于“地坛公园皇祇室怎么读”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“地坛公园皇祇室怎么读”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。